90多年前兄弟如何分家？先留足公產，再劃分餘下的房間和土地。昨日，泉州惠安洛陽的老吳展示了其祖父的分家契約——鬮書，專家查閱後認為，該“鬮書”反映了當時閩南農村的社會關係、民風民俗等，具有一定的歷史和社會價值。
【鬮書】 兄弟抓鬮劃分家產
這份分家契約不到10個頁碼，上面詳細劃分出了兄弟五人各自的家產與土地。契約封面貼有一塊紅紙，上面有“鬮書”二字。
“鬮書”的擁有者老吳說，祖上曾擁有一個大家庭，自己的祖父在兄弟中排行老三，民國四年（1905年），祖父和其他四個兄弟分家，留下了這個冊子，並一直傳到了老吳的母親手上，不久前，老吳在整理母親的物品中發現了這個冊子。
那麼，“鬮書”究竟是什麼東西？老吳說，他向本族歲數較大的老人請教後瞭解到，這冊子其實就是祖父五兄弟當年的分家契約。
泉州學研究所所長林少川解釋，簡單地說，鬮書就是過去分家的一種契約。在中國傳統社會，對應官方分家析產的律令，老百姓“分家”，以契約文書的形式認定。分家後，如發生土田爭競或土地買賣，到官府訴訟及過割（過戶）時，此契約文書則是需要出示給官府、由其驗查而具有法律意義的憑證。分家契約文書題列的名稱很多，較為普遍的有“分家文書”、“分書”、“清白分單”、“合同”、“遺囑合同”、“分關約書”、“關分合同”、“鬮書”、“連環鬮書”等。而“鬮書”的“鬮”，則出自“抓鬮”的“鬮”。分家時，分家人留出公產（有的還要留出自己的養贍產業）後，便請族親做個見證，按諸子數目將家產劃為數份，分注明白，各立名號，由諸子向祖宗神靈祈禱拈鬮而定。“鬮書”之名，明確反映出分家行為中“諸子平分”的繼承制度。
【交輪】 輪流耕種供家族開銷
翻開“鬮書”，內文首先明確“交輪：九曲田一丘一鬥”，接下來才是五個兄弟各自的家產。
老吳說，這個“九曲田”應該是早年附近的一塊田地，但由於過去了近一個世紀，也不知究竟是指哪里了。翻譯出來，意思就是這塊一鬥產量的田作為“交輪”。
那麼，“交輪”究竟是什麼呢？林少川說，“交輪”是閩南話裏的一個詞語，即交替輪流的意思。分家中的“交輪”，簡單地說就是兄弟的公產或族產，由各個兄弟每年輪流耕種，其收成除了一部分歸耕種人所有外，另外還有一部分則用於公家開銷，如祭祖等等。
此外，“鬮書”中提到了一些田土的量詞，比如“鬥”、“升”、“合”，這些是以前的十進位容量單位，過去主要用於農村稱量糧食作物的容積，農民在夏收、秋收時邊量、邊唱、邊裝，便於操作。據《現代漢語詞典》介紹，1市石（念作dan）=10市鬥=100市升，1市升=10市合= 1升，1市合=10市勺= 1分升，1市勺=10市撮=1厘升。
【茅坑】每家分一個囤積細肥
在“鬮書”中，老吳還注意到一個現象，除了長房，其他四個兄弟都分到了一個茅坑。比如，老吳的祖父名下除了家產和土地外，還包括：戶厝邊“■”一個。其四弟“壟溝‘■’一個”，二哥則是“奄前石‘■’一個”，老五“埭尾‘■’一個”。
老吳請教後才瞭解到，“■”就是廁所茅坑的意思，由此也明白了為何幾個兄弟，人人都分到了一個“■”的緣故。至於長房沒有分到“■”，老吳認為，這可能與其分到的土地比較少有關。吳老先生說，過去沒有化肥，農民種莊稼都用農家肥，這些主要是人畜的糞便。一般建在房前屋後或田間地頭，供人們方便所用，並積下肥料。
林少川說，“■”是閩南方言，是人們口頭所說的茅坑。這種茅坑在農村隨處可見。茅坑一般在田邊，圍個矮牆，無頂露天，幹活間隙，村民鑽入，上半身露在外面，如廁、談天兩不誤。因為當年沒有化肥，所以農家肥就特別重要，以前的農家肥分兩種，一種叫“細肥”，主要是人畜的糞便，一種是“粗肥”，一般是草木灰和燒土灰。過去，農民家的細肥不夠用，還會到泉州城裏收集糞便，用桶裝回去倒在茅坑裏囤積起來，等到種莊稼時再用。當然，這些也不一定完全是免費的，比如，在逢年過節，農民進城收集時，還可能帶一些糕點等農家土特產送給城裏人，多少表示一下心意。
何謂(鬮書)又有書寫體(阄書).古時兄弟分家產的契約書.鬮字唸ㄐ一ㄡ.指分成幾份來抽鬮.台語唸ㄎㄠ(抽ㄎㄠ阿) .
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